Dating mintal eric hosmer

Pe deoparte, domneste un larg consens public ca Statele Unite trebuie mentinute cu orice pret in fruntea marilor puteri militare ale lumii. Mai există ei şi astăzi? Este destul de clar că comunitatea internațională este, în primul rând, de partea de sus a clasei mondiale Oligarhia financiară. De reinut este faptul ca obiceiurile conservate de tradiie nu se sprijin pe argumente raionale i nu sunt asumate printr-o decizie deliberata.

În entuziasmul înlăturării lui Ceauşescu şi a potentaţilor de atunci, românilor nici nu le trecea prin cap ce avea să-i aştepte peste numai cîţiva ani. Acesta a fost punctul de pornire spre distrugerea controlată a României, pentru că — şi evenimentele ulterioare aveau să o confirme — ţara noastră reprezenta o frînă în calea planului de globalizare — practic, o nouă formă de colonizare a unor state mici, dar bogate în resurse naturale. În acest sens, un om de afaceri american, bun cunoscător al economiei româneşti socialiste, afirma în mod sincer şi dezinteresat că pe timpul lui Ceauşescu România era ca un pepene mare şi copt, din care toţi încercau să muşte, dar nu reuşeau, oricît de îmbietor era şi în ciuda eforturilor depuse, pe cînd după decembrieodată tăiat în felii, oricine a putut să se înfrupte cu uşurinţă.

dating mintal eric hosmer sam dating guy regula 34

Dacă acest exemplu nu este semnificativ, atunci trebuie să analizăm declaraţia lui George Ball, prezentată la întrunirea Clubului Bilderberg din apriliede la Mont Tremblant, Canada. Cu această ocazie, el a înfăţişat un cadru general al avantajelor unei Noi Ordini Economice globale, bazată pe conceptul de companie mondială, şi a descris unele obstacole ce trebuiau eliminate pentru succesul proiectului.

Catching Up With Padres 1B Eric Hosmer - San Diego Union-Tribune

Ca o primă urgenţă, spunea Ball, trebuie eliminată structura politică arhaică a statului naţional. Cu alte cuvinte, însăşi structura statului naţional şi ideea de bunăstare generală a unui popor reprezentau pentru el principalele obstacole în calea oricărei tentative de spoliere liberă a Planetei, îndeosebi a statelor slabe şi, în acelaşi timp, cele mai importante impedimente în calea creării unui imperiu global neo-colonial.

Din păcate, România se înscrie exact în tiparele acestor intenţii de neo-colonialism, pentru că dacă analizăm starea de fapt de astăzi din ţară şi drumul pe care au îndreptat-o aceşti guvernanţi se poate afirma, fără teama de a greşi, că România este o biată colonie americană, condusă de nişte lachei jalnici, dornici de putere şi îmbogăţire, dispuşi să facă orice, inclusiv să-şi trădeze ţara, pentru a se afla în zona de vîrf a puterii.

Toţi ambasadorii S. În fapt, ţara noastră nu a fost niciodată un partener cu drepturi egale pentru americani, ci doar un aliat conjunctural, în funcţie de interesele de moment ale Statelor Unite. Trei accidente provocate în ultimii ani de către militari americani veniţi în România ţin capul de afiş. Nici unul dintre vinovaţi nu a plătit, în faţa legii româneşti, pentru faptele comise. Teo Peter, basistul trupei Compact, a murit pe 4 decembriedupă ce o maşină a Ambasadei S.

Şoferul vinovat, puşcaşul marin Christopher Van Goethem, a beneficiat de imunitate, părăsind în timp record teritoriul României. În State, Van Goethem a fost trimis în faţa Curţii Marţiale sub acuzaţia de omor prin neglijenţă, riscînd o pedeapsă de pînă la 14 byu dating app de detenţie.

Şochează atît verdictul de nevinovăţie primit, cît şi, mai ales, argumentele care au stat la baza acestuia: aparent, nu au existat probe care să ateste că Teo Peter se afla în dating mintal eric hosmer lovit de maşina Ambasadei Americane. Noi avem informaţii că ucigaşul era, de fapt fiul ambasadorului J. Crouch — nota red.

Edit Lukacs - Etica in Afaceri Format IDD - Final

Un alt militar american a fost implicat într-un accident soldat cu moartea unui bătrîn, în Constanţa. Accidentul a avut loc în 16 maipe Bulevardul Tomis.

Soldatul, care conducea un microbuz aflat într-o coloană formată din trei autovehicule pline cu colegi de-ai săi, l-a izbit pe bărbatul de 79 de ani chiar pe trecerea de pietoni. Bătrînul a fost transportat la Spitalul Clinic Judeţean de Urgenţă Constanţa, dar a murit două zile mai tîrziu. Sergentul Craig Steven Fisher, cel care a produs accidentul, a părăsit la scurt timp ţara, beneficiind de aceeaşi imunitate acordată de Statul Român militarilor americani.

În septembrieun alt accident a avut loc în apropiere de baza de la Mihail Kogălniceanu. Americanul Naing Winn N. Nu au existat victime. Este bine de ştiut că, în augustîntre România şi SUA a fost încheiat un acord prin care partea română se angaja să exonereze Washingtonul de prevederile Curţii Penale Internaţionale, înfiinţată în iulie cu sprijinul a 60 de ţări, cu scopul de a judeca persoanele acuzate de crime de război şi crime împotriva umanităţii.

dating mintal eric hosmer dating online sheldon

De ce? Pentru că, deşi iniţial în vremea lui Bill Clinton Washingtonul fusese de acord cu înfiinţarea Curţii, în contextul războiului din fosta Iugoslavie, dar şi cu gîndul la Afganistan şi Irak pe care se pregătea să-l invadeze Administraţia Bush nu a dorit ca militarii dating mintal eric hosmer să poată fi judecaţi de alte tribunale decît cele americane. România a fost prima ţară din lume care a semnat un acord bilateral în acest dosar, gest criticat de Uniunea Europeană încă de la vremea respectivă.

În urma criticilor Bruxelles-ului, Parlamentul român nu a mai ratificat acordul, a cărui soartă a rămas incertă şi după 6 ani de la semnarea sa, Ministerul român al Afacerilor Externe susţinînd în că solicitarea Parlamentului European de anulare a acordului nu ar mai fi avut, de fapt, obiect. În timp, şi mai ales în ultimii ani, a devenit tot mai evident că Statul Român şi-a pierdut constant din atributele specifice, transformîndu-se într-o entitate dirijată de puteri străine prin intermediul politicienilor autohtoni.

Obiectivul principal: subjugarea Neamului Românesc. Mijlocul de atingere a acestui obiectiv: lichidarea capitalului românesc. Distrugerea capitalului românesc, aflat şi aşa la limita supravieţuirii, va da frîu liber tăvălugului globalist, atît din punct de vedere economic, cît şi din punct de vedere cultural — spiritual.

Reţetele din anii 90 prescrise de Banca Mondială în materie de industrie, agricultură, bănci, sistem energetic şi transport feroviar au fost urmate cu scrupulozitate şi rezultatele au fost maxime. În cîţiva ani, industria existentă a fost demolată şi nimic nu s-a pus în loc.

Agricultura a fost desfiinţată şi România, una dintre ţările cu pămînturile cele mai bune din Europa, trăieşte din importuri masive de produse agroalimentare. Sistemul energetic a fost dezmembrat Pentru a fi admisă în spaţiul Schengen, România va trebui să pună pe masa bogaţilor tot ce i-a mai rămas în cămara şi aşa sărăcăcioasă.

Dar pentru că a îndrăznit să afirme că nu mai are nimic de oferit la privatizare, FMI a răspuns: Ba mai aveţi! Şi, ca umilinţa să fie totală, în cadrul aceluiaşi acord Guvernul României se obligă să liberalizeze preţurile la energie şi gaze naturale.

Încărcat de

Situaţia noastră, a românilor, este mai critică astăzi ca oricînd. Sîntem în pragul unui colaps naţional care, dacă se va produce, va fi fără nici o şansă de redresare, deoarece forţe impresionante ale răului planetar lucrează de vreme îndelungată la distrugerea Neamului şi a Ţării.

Acesta este adevărul! Ei sînt suporteri fanatici ai contrarevoluţiei şi vor rămîne astfel pînă la extirparea sau pierderea caracterului lor naţional, la fel cum propria lor existenţă, în general, reprezintă prin ea însăşi un protest contra unei măreţe revoluţii istorice.

Comentariile sînt de prisos. Etica afacerilor este o form particular a eticii aplicate, care se refer la comportamentul agenilor economici, al angajailor, patronilor i managerilor. Etica managementului este, de asemenea, o form a eticii aplicate, care se refer la conduita i aciunile persoanelor cu funcii de conducere n organizaii private sau publice. Etica managementului are ca obiect determinarea a ceea ce este bun, corect sau just n deciziile i aciunile care afecteaz alte persoane.

Dating mintal eric hosmer n afaceri este o disciplin de studiu i un subiect de dezbatere public foarte recent. Ca mai toate noutile din ultimul secol i etica n afaceri este o invenie american. Faptul c provine din America, pentru unii poate fi o garanie de calitate, seriozitate i performan, iar pentru alii poate fi dovada c e un domeniu superficial i imperialist.

Etica n afaceri a luat rapid amploare n spaiul Nord American de unde s-a raspndit rapid n toat lumea civilizat, mai exact n acele ri n care se poate vorbi de economia de pia i stat de drept. Europenii s-au contaminat i ei de interesul fa de etica n afaceri n anii de dup Definiie Etica in afaceri este un domeniu care urmarete s clarifice problemele de natur moral ce se ridic in mod curent in activitatea agenilor economici dintr-o societate capitalist.

Autorul P. Lewis defineste etica in afaceri "acel set de principii sau argumente care ar trebui sa guverneze conduita in afaceri la nivel individual sau colectiv". Dupa Lewis, etica n afaceri i delimiteaz problematica la nivelul normelor de comportament dating mintal eric hosmer, care indica agenilor economici ce trebuie i ce nu trebuie s fac n activitatea lor specific.

Laura Nash spune c etica n afaceri "e studiul modului n care normele morale personale se aplic n activitaile i scopurile ntreprinderilor comerciale ". Andrew Crane - Etica n afaceri este studiul situaiilor, activitilor i deciziilor de afaceriin care se ridic probleme n legatur cu ceea ce e bine si ru din punct de vedere moral". Privire de ansamblu asupra eticii n afaceri 1. Exist oameni care ncerc s asocieze etica cu sentimentele, spunnd c etica are de a face cu sentimentele noastre care ne spun ce e bine sau ru; etica nu e legat de anumitele stri afective, pentru c ele sunt schimbtoare i nu pe deplin supuse raiunii.

Caracatiţele financiare ale lumii: GOLDMAN SACHS

Etica este diferit de religie - dei este adevrat c majoritatea religiilor susin standarde etice inalte. A te comporta etic nu e totuna cu a respecta legea; este adevrat c legea ncorporeaz anumitele convingeri morale pe care le mprtesc numeroi cetteni ai unui stat, dar legea, ca i sentimentele, se pot abate fa de ceea ce e etic.

A fi etic nu trebuie confundat cu conformarea pe deplin la modelele de conduit acceptate n societate, pentru c uneori modelele sociale de comportament se pot afla n conflict cu principiile etice. Se poate intmpla ca o ntreaga societate s fie moralmente corupt de exemplu: Germania nazist,Romnia ceauist.

In primul rnd, etica se refer la aa numitele moravuri, cutume i obiceiuri tradiionale specifice diferitelor culturi. Exemple: - n lumea occidental culoarea doliului este negrul; n orient este culoarea alb; - n spaiul islamic este interzis consumul de alcool; n lumea cretin este ceva foarte rspndit.

Pentru a nu se face confuzii terminologice, vom denumi ethos aceste ansambluri de cutume i obiceiuri tradiionale care intereseaz mai mult antropologia cultural. In al doilea rnd, prin termenul de etic se nelege ansamblul de valori i norme care definesc, ntr-o anumit societate, omul de caracter i regulile de comportare just, demn i vrednic de respect, a cror nclcare e blamabil i vrednic de dispre.

Ea este utilizat de cele mai multe ori pentru a desemna nu att o ramur a teoriei etice, ct mai ales un cod moral al unor oameni care aparin unei profesii anumite. Spre exemplu, Jurmntul lui Hippocrate, Codul etic al notarului etc.

Etica profesional este determinat de particularitile specifice ale unor profesii, de interesele corporative, de cultura profesional etc. Oamenii ce ndeplinesc funcii profesionale similare sau identice i elaboreaz norme specifice i se asociaz n baza unor principii de solidaritate profesional n stare s pstreze reputaia grupului profesional dat.

Privire de ansamblu asupra eticii n afaceri n cadrul fiecrei profesii exist problemele sale morale specifice, dar dintre toate profesiile pot fi remarcate o grup special, i anume acelea a cror obiect este omul.

Etica profesional are importan deosebit acolo unde reprezentanii unei profesii anumite, n virtutea specificului activitii, se gsesc ntr-o comunicare permanent cu ali oameni, ce poate avea o influen asupra lumii lor interioare, asupra destinului omului, asupra interaciunilor morale. Astfel sunt etica nvtorului, medicului, judectorului, cercetorului, etica managementului etc.

Etica medical cere ca s fie ntreprins totul pentru a 12 dating online nu reușește huffington i salva viaa pacientului, indiferent de dificulti i chiar propria securitate, s fie respectat principul confidenialitii a tot ceea ce pacientul i spune medicului i, n niciun caz, medicul nu trebuie s contribuie la moartea pacientului.

Etica pedagogic l oblig pe pedagog s respecte personalitatea elevului i s manifeste fa de el o exigen corespunzatoare, s se ngrijeasc de credibilitatea moral a pedagogului n societate.

Etica cercettorului include cerina slujirii dezinteresate a adevrului, toleran fa de alte teorii i opinii, inadmisibilitatea plagiatului n orice form sau falsificarea premeditat a rezultatelor cercetrilor tiinifice. Etica managementului determin ceea ce ce este drept, corect sau just n deciziile i aciunile care i afecteaz pe alii i depete sfera problemelor corupiei, furtului sau nelciunii. Ea se concentreaz pe natura relaiilor interumane cu angajaii, cu clienii, cu creditorii, cu distribuitorii sau cu membrii comunitii n care i desfoar activitatea o firm.

Friederich Nietzche a calificat aceast concepie drept a pig philosohy. Finalitatea utilitarismului este s asigure maximum de bine pentru maximum de persoane; ca atare, deciziile trebuie s fie luate exclusiv n funcie de consecintele lor. Se postuleaz c oamenii au anumite obligaii morale 5 6 igu, G. Etica afacerilor n turism, Editura Uranus, Bucureti,pg. Etica, Editura Arc, Chiinu,pg. Management internaional, Editura Economic, Bucureti,pg. Privire de ansamblu asupra eticii n afaceri imanente i c acestea sunt universale, adic aplicabile oricui.

Pentru Kant, legea moral i gsete expresia sintetic n Imperativul Categoric: Poartte astfel, nct conduita ta s poat deveni lege universal, cu alte cuvinte s fie posibil consacrarea comportamentului individului n norm social. Abordarea deontologic se transpune n domeniul managementului n cerina respectrii i protejrii drepturilor individuale, incluznd dreptul la via personal, libertatea de contiin i de expresie, tratamentul just. De exemplu, este vorba de protejarea dreptului angajailor din firm de a informa organele de conducere i de a aduce la cunotina opiniei publice cazurile de violare a normelor etice sau a legilor de ctre patroni.

Fa de abordarea utilitarist, viznd promovarea binelui majoritii i stimulnd performana economic individual i abordarea deontologic, care impune respectarea unor norme morale intrinseci condiiei umane, abordarea n termenii dreptii sociale privete binele din perspectiva societii ca ntreg, a cerinelor prezervrii pcii sociale. De aici vine necesitatea respectrii corectitudinii i imparialitii n aplicarea regulilor morale la nivel social sau organizaional.

Astfel, un act poate fi considerat ca drept sau just sau corect dac el conduce la o mai mare cooperare ntre membrii societii. Principiile confucianismului dating mintal eric hosmer sunt: a promovarea armoniei i echitii, ca imperative ale condiiei umane; b cultivarea virtuilor de baz: nelepciunea, curajul, fidelitatea, loialitatea, buna credin; c respectul ierarhic n relaiile sociale: stpn servitor, tat fiu, so- soie, frate mare frate mic.

Orice ntreprindere are o anumit responsabilitate n plan economic i social; acest punct de vedere este mprtit n prezent de toi actorii lumii afacerilor. Dar msura n care aceast responsabilitate se mparte ntre cele dou planuri economic i social este perceput n mod diferit.

Privire de ansamblu asupra eticii n afaceri n ceea ce privete latura economic, se vorbete n principal despre dou abordri: 1. Abordarea clasic susine teza c firmele exist pentru a aduce beneficii proprietarilor sau pentru a reduce costurile de tranzacie. Dating mintal eric hosmer reprezentanii acestei abordri se numr i laureatul Nobel Milton Friedman.

El pleac de la premisa c n prezent cei mai muli manageri sunt angajai ca profesioniti, adic ei nu dein n proprietate afacerea respectiv; ca atare, principala lor rspundere este de a gestiona afacerea astfel nct s maximizeze beneficiile proprietarilor, acionarii. Iar acionarii au, dup Friedman, o singur preocupare: rezultatele financiare. Abordarea socio economic consider c maximizarea profitului este a doua prioritate a unei companii; prima este asigurarea supravieuirii firmei.

Iar aceasta presupune urmrirea unor scopuri mai largi dect simpla dating mintal eric hosmer a profitului.

STRESUL OCUPAŢIONAL ÎN CONDIŢIILE ACTUALEI CRIZE ECONOMICE: DATE COMPARATIVE DIN DOUĂ ORGANIZAŢII

Ele nu sunt, prin urmare, entiti independente, responsabile numai fa de acionari; o n al doilea rnd, orizontul de timp al existenei firmei nu este termenul scurt, aa cum ar rezulta din abordarea clasic. Susintorii concepiei socioeconomice consider c managerii trebuie s asigure maximizarea rezultatelor financiare pe termen lung; n acest scop, ei trebuie s accepte anumite obligaii sociale ca nepoluarea, nenelarea clienilor, etc.

dating mintal eric hosmer dating on-line viena

Unul dintre cei mai renumii oameni de afaceri din Japonia, Konosuke Matsushita, autorul mrcii Panasonic, vorbete nu de responsabiliti, ci de misiunea social a firmei i arat c Misiunea industriaului este s nving srcia, s elibereze societatea n general de mizerie i s-i aduc bunstare.

Interesantă pentru realitatea suprastatală, internaţionalistă şi legăturile dintre comunităţile iudaiceeste lucrarea lui Sefer ha-Kabbalah scrisă în Veţi găsi congregaţii ale Israelului răspândite în străinătate de la oraşul Sale aflat la extremitatea Maghrebului tocmai până în Tahart, la extremitatea Africii, în toata Africa, în Egipt, în Saba, în Arabia, Babilonia, Elam, Persia, Dedan, ţara ghirgaşiţilor numită Jujan, Tabaristan până la Dailam şi la râul Itil, unde trăiesc popoarele khazare care au devenit prozelite.

Regele lor Iosif dating mintal eric hosmer trimis o scrisoare lui R. Hasdai, prinţul bar Isaac bar-Shaprut şil-a vestit că el şi întregul său popor ţin la credinţa rabanită.

Noi i-am văzut la Toledo pe unii din urmaşii lor, şcolari ai înţelepţilor şi ei ne-au spus că toţi ai lor păstrează credinţa rabanită rabinică Din text se desprind două concluzii esenţiale. Că rabinii erau informaţi exact desprecomunităţile evreieşti din Africa, Orientul Apropiat şi cel Mijlociu, că sa nu mai vorbim de Europa şică cei aleşi de rabini, descendenţi de rabini, din toate comunităţile evreieşti erau trimişi la studii înmarile centre rabinice, stabilindu-se astfel o unitate ebraică suprastatală; o comuniune religioasă,filozofică şi o viziune globală; în vreme ce naţionalul abia se manifesta în rudimentele statelor feudale.

Iată deci două istorii asincrone: cea a statelor naţionale în care existau comunităţi evreieşti cu viziuni politice şi economice suprastatale. Asta încă din secolul IX-X al erei noastre. Mai mult! Tot din acel timp se vorbeşte de Principii în Exil,conducători ai evreilor împrăştiaţi princomunităţile ebraice din diferite ţări ale lumii, numiţi şexilarhi.

Aceştia judecau, dădeau legi, puteau fiitineranţi sau stabili. Mai există ei şi astăzi? Congresele mondiale evreieşti se pare că le-ar confirmaexistenţa. Destul de curios, exilarhii sunt încă menţionaţi în oficierea Sabatului după ritualul Ashkenazim… Dacă exilarhii există înseamnă că nobleţea iudaică a păstrat peste secole Sanhedrinul, consiliulsuperior iudeu compus din 71 de membri numiţi de principe, nu aleşi de popor, stăpânind cu autoritatede necontestat.

Bine ați venit la Scribd!

Tot Enciclopedia de mai sus spune că Sanhedrinul a avut un caracter aristocratic şi îşiautoatribuia autoritatea şi că era compus din membrii ale celor mai influente familii nobile şi ai preoţimii. Iată că Napoleon Bonaparte reînvie Sahendrinul desfiinţat formal prin anii 70 d. De fapt notabilii evrei au convocat Sanhedrinul laParis în ziua de 9 februarieştiind noi ca revoluţia franceză a fost opera evreimii franc-masoniceşi ca, indirect Napoleon a ajuns împărat speculând haosul postrevoluţionar.

Iată că o forţă naţională, Napoleon, este obligat sa trateze cu o forţă supranaţionalâ, Sanhedrinul evreiesc de lacare declară că este identic cu vechiul Sanhedrin fiind: o adunare legală învestită cu puterea de a întocmiordonanţe în scop de a perpetua fericirea Israelului Concluzia este limpede. Încă de la evreime răspândita pe tot globul a avut un organ central de conducere care şi-a asumat conducerea politică a unui popor unitar prin credinţa religioasă, economia financiară şi scopul de hegemonie universală.

De la acest Sanhedrin derivă Congresele Mondiale evreiesti care stabilesc obiectivele, strategiile şi mijloacele politicii suprastatului bancar-financiar-evreiesc, ultimul Congres Mondial având loc anul acesta în S. În plan vizibil acestea sunt: Masoneria, Liga Naţiunilor, ONU, Consiliul de Securitate; NATO; ConsiliulEuropei; Banca Mondială şi Fondul Monetar Internaţional, având în subordine directă sau indirectă sutede ligi umanitariste, filozofice, asociaţii, organizaţii mondiale pentru drepturile omului, partidesuprastatale organizaţii ale tineretului ca cercetăşia sau ca ale homosexualilor şi lesbienelor, culteaberante menite să spargă unitatea religioasă, organizaţii filantropice.

Francmasoneriei ca instrument principal al iudaismului sionist îi vom rezerva separat un capitol, menţionând că este suportul tuturor Mijloacelor şi Instrumentelor create de Sanhedrin în vederea zdrobirii statelor naţionale şi a instaurăriiRepublicii Universale conduse de unul din exilarhii contemporani.

De obicei tratatele istorice sunt descriptive povestind evenimentele însuccesiune lor temporala, creionând profilul unor conducători politici, stăruind asupra războaielor, bătăliilor, mai sumar asupra dezvoltării economiei, artelor şi culturii şi cu totul neîndestulător asupracauzelor dialectice care generează fenomenele economice, sociale si politice privite atât în sferacomunităţilor naţionale, dar mai ales sub specia intercondiţionării lor zonale, continentale şi mondiale.

Rezultatele invenţiile tehnico-ştiinţifice, ale descoperirilor geografice, al explorării oceanului planetar,folosirea musonilor şi alizeelor au intrat în ecuaţia dezvoltării istorice mondiale, depăşind o sferă deinteres limitată spaţial, socio-profesional sau naţional.

Fenomenul evreiesc ca fenomen suprastatal nu poate fi analizat decât global. S-ar constitui într-odezinformare, într-o diversiune care ar atrage atenţia asupra părţii şi nu a întregului, ceea ce de fapt şiurmăreşte conducerea suprastatală unitară a evreimii. Aş asemăna studiul structurilor şi evoluţiilor iudaice cu cosmologia.

Adică cu obligaţia de a analizaansamblul fenomenului pe baza unei cât mai mari cantităţi de informaţii furnizate de ştiinţeleeconomice, sociale, istorice, religioase; aplicate la scară mondială, aşa cum cosmologia studiazăuniversul în ansamblu, folosind de la astronomia extragalactică până la radiaţia centimetricâ izotopâ unîntreg arsenal ştiinţific de ultimă oră.

Conform acestei viziuni globale este interesant de urmăritfluctuaţia itinerantă a centrelor de putere sioniste cu începere de la organizarea revoluţiei franceze,etapă în care s-au pus în practică şi s-au testat strategii, tactici, metode şi instrumente conţinutedispersat în lucrările rabinice, distilate şi esenţializate în lojile masonice evreieşti. În viziunea autoruluis-au localizat trei centre de putere sioniste suprastatale: două în Europa: Franţa şi Rusia sovietică laînceputul secolului, împingând vectori kominternişti până în Extremul Orient: Coreea, China şiVietnam unde s-a dat o luptă mortală dating vechi scaune balansoare komintemism şi doctrinele comuniste naţionale şi, al treileacentru, cel mai puternic şi cu o istorie ascendentă, în Statele Unite ale Americii.

În Europa drumul sionismului pentru cucerirea puterii suprastatale şi a hegemoniei politice este undrum sângeros, plin de crime politice, războaie locale, revoluţii făcute în paguba revoltaţilor,culminând cu cele două războaie mondiale care au aservit o buna parte din ţările continentului finanţeiinternaţionale iudaice.

Pentru a cuceri puterea politică in Europa, iudaismul şi-afixat obiective principale si secundare, cele secundare având rol de bază de operatii de rezervă sau deadăpost în cazul nereuşitei operaţiilor, duse pentru cucerirea obiectivelor principale. România a fostdestinată ca obiectiv principal încă din ; rolul ei devenind de maximă importanţă în perioadainterbelică, în primii ani ai dating mintal eric hosmer de al doilea râzboi mondial, imediat după al doilea război mondial şidupa lovitura de stat iudeo capitalistă din decembrie Contând pe anumite trăsături psihosociale ale poporului francez, pe spiritul dating mintal eric hosmer de frondă şi nesupunere la autoritate, pe o veche tradiţie centrifugă la puterea centrală, pe individualismul exacerbat, iudaismul a creat în Franţa un sistem complex de lojimasonice vizând cucerirea şi demolarea din interior a instituţiilor fundamentale: Biserica, rectecatolicismul; Şcoala şi Armata.

Mai ales în armata franceză şi în intelectualitate masoneria iudaică aavut succese remarcabile. A dating mintal eric hosmer aici istoricul francmasoneriei ca şi modul în care a deturnat sensulunor evenimente istorice în favoarea evreimii, ar fi să ne întindem singurii o capcană periculoasă. ÎnFranţa, francmasoneria condusă de evrei şi-a asumat rolul făuritor de istorie. Cine i-a încredinţat ordinului masonic Marele Oriental Franţei misiuni şi responsabilităţi istorice, ştim.

Unde a dus francmasoneria Franţa,iarăşi ştim. Armatelor germane naţionaliste le-au trebuit câteva zile să ajungă din extremul nord înextremul sud al unei Frante dezagregate de francmasonerie. Putreziciunea vârfurilor a plătit-o cu jertfeşi suferinţe poporul francez. Desigur, filozofia toleranţei atât de gargarisită astăzi este minunată.

dating mintal eric hosmer 32 de ani femeie datând de 27 de ani

Cucondiţia să nu fie practicată exclusiv de creştini şi musulmani faţă de evrei aşa cum clamează toatămass-media iudaizatâ, în vreme ce evreimea practică faţă de neevrei cea mai crâncenă prigoană, aşacum ilustrează sângeros statul Israel şi organizaţiile lui criminale de tip kidon. Aşa-zisul iluminism bavarez condus în taină de evreul-ashkenazi Moses-Mendelssohn devenitiluminism evreiesc sau Haskalah puiază în Franţa şi are meciul live precumpănitor în revoluţia franceză.

Strategia iudeo-masoneriei franceze susţinută de iudeo-masoneriile din Germania şi Anglia are dreptobiective răsturnarea ordinei feudal-monarhice şi instaurarea puterii burgheze care asigura libertate şiegalitate comunităţilor evreieşti, câmp larg de exploatare finanţei evreieşti, abolirea proprietăţiifunciare a nobilimii autohtone, liberul acces al evreimii la posturile de conducere politice şiadministrative, marginalizarea forţei spirituale şi politice a Bisericii catolice, subminarea Armatei şi aŞcolii naţionale franceze.

Iată cum caracterizează Protocoalele, revoluţia franceză Cap. III, pag. Istoricii au stabilit că asasinarea lui Ludovic al XVI-lea a fost hotărâtă cu 6 ani înainteîntr-o şedinţă a francmasonilor ţinută la Frankfurt am Main la Nimeni nu este atât de stupid să nurecunoască complexitatea factorilor obiectivi care au fost folosiţi de iudeo-franc-masonerie spre adeclanşa şi specula revoluţia.

dating mintal eric hosmer vreau un site serios de dating

Numai casa militară şi casa civilă a regelui apăsau zdrobitor bugetulstatului. Casa militară însuma 9 de oameni, cea civilă 4 Grajdurile regaleadăposteau de cai, de trăsuri şi cheltuiau anual pentru întreţinere 7 livre sau 60 demilioane de franci. După cum ştim că la deficitul bugetar oficial era de 55 livre, pe când cel real urca spre 90 milioane.

Sub Ludovic alXVI-lea, datoria publică a crescut la 8 miliarde milioane livre. Cifră fantastică. Impozitele directeşi indirecte sărăciseră naţiunea. Clerul, nobleţea de spadă şi nobleţea de robă erau clase privilegiate, în Franţa era o ţară de ţărani. Nouă zecimi din populaţie trăia din munca câmpului. Un milion deţărani erau însă servi sau iobagi. Ţăranul era considerat de cardinalul Richelieu, catârul statului.

Acestcazan social a fost speculat de iudeo-franc-masonerie care cu preţul sângelui francez vărsat de revoluţieîn torente, a cumpărat şi aservit Franţa, începând cu cea napoleoniană. La fel s-a întâmplat cu revoluţia franceză de la cu toate revoluţiile europene. O spune naivul poet Lamartine, amicul revoluţionarilor români, şef al guvernului provizoriu în ziua de 10 martie, cânda primit delegaţia supremului consiliu al ritului scoţian francmasonic care şi-a prezentat felicitărilenoului guvern.

Îl citez pe Lamartine: Sunt convins că din fundul lojilor dvs. Copin Albancelli: La drame masonnique. Laconspiration juive contre le monde chretien. III pag. Stăpânind ocult sau directFranţa încă din epoca napoleoniană ca rezultat al revoluţiei franceze, evreimea a transformat-o dintr-omare putere naţională şi europeană într-un ; stat decadent, corupt, placă turnantă a comerţului dedroguri, a prostituţiei, a homosexualităţii şi lesbianismului, în tot veacul al XIX-lea la cheremul Prusiei,Germaniei, Angliei şi Rusiei.

Procesul de dezagregare rapidă a statului naţional francez a culminat în când se stabileşte aşa zisa republică democratică sub guvernarea evreilor care-l aduc la şefiaguvernului francez dating mintal eric hosmer evreul Cremieux, în acelaşi timp şeful guvernului francez iudaizat, mai marelelojilor masonice şi al Alianţei Israelite Universale care s-a amestecat violent în treburile interne alePrincipatelor Unite, impunând până la urmă împământenirea puhoaielor de mozaici khazari fugiţi la noidin Rusia şi Galiţia.

Planurile financiare ale bancherului iudeu s-au bazat pefaptul ca prin exilul în insula Elba, Napoleon a fost eliminat din afacerile şi jocurile de interese dinEuropa.